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      我的巴蜀夢

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      【摘要】:
      巴山蜀水農耕文化之養育,行伍之磨礪,世事之洗禮,回首歲月已匆匆幾十載,時間流逝、巴蜀故土鄉韻一直未有忘卻,對其思戀反與日劇增。業起于京冀之區,義結于北京四川商會。是時,恰逢“中國夢”興起,川菜走紅京城,旅京川籍商賈、賢眾常聚議論,總覺巴蜀文化應與巴蜀美食一樣弘揚于京,為盛世增輝。加之懷鄉之情日烈、經夙夜思慮,創建一座體現具有中華智慧、區域特色、時代特征、生態科技、文化品位和生活情趣的京川文化渾然一

      巴山蜀水農耕文化之養育,行伍之磨礪,世事之洗禮,回首歲月已匆匆幾十載,時間流逝、巴蜀故土鄉韻一直未有忘卻,對其思戀反與日劇增。業起于京冀之區,義結于北京四川商會。是時,恰逢“中國夢”興起,川菜走紅京城,旅京川籍商賈、賢眾常聚議論,總覺巴蜀文化應與巴蜀美食一樣弘揚于京,為盛世增輝。加之懷鄉之情日烈、經夙夜思慮,創建一座體現具有中華智慧、區域特色、時代特征、生態科技、文化品位和生活情趣的京川文化渾然一體的“巴蜀文化城”之愿油然而生,告之諸君莫不贊成。

      心愿所驅、使命所在,遂眾回川、廣泛調研、踏勘古鎮、訪賢問能。經眾位在川文賢藝匠的精心策劃,幾經論證,一座體現巴蜀歷史文明恢宏史脈,精粹文脈、英杰人脈的“文化城”輪廓逐漸浮出:

      以巴蜀史、文、人“三脈”與京都文化融匯和國際交流為時代沿革旋律、以巴蜀“道家”休養文化、民俗“安逸”慢生活情調為生活表現主體、以巴蜀“安逸”人文品味之塑造與體驗為民風情趣亮點、以巴蜀“川北式”“川西式”“羌族式”“川藏式”傳統建筑與現代生態科技結合為形態創新特征、以創新互聯網+文化城旅游區現代服務模式為技術支撐、以創新文化旅游商業綜合型項目引領區域經濟社會發展新模式為發展基礎等,服務功能體系完整健全、產品系列內容豐滿絢麗,容“吃、住、行、游、購、娛”,含“商、學、養、閑、情、奇”,成為京津冀地區獨一無二之區域文化風采畫卷。

      此城建成,五洲四海川人赴京經商習文者咸集于此。研習中華區域文化者,莫不以此為典。京郊一日游、二日游、三日游、五日游者皆到此一游。嘗川菜、品川酒、坐茶館、聽龍門陣、住川韻客棧、搓麻將,各取所需,必有所得。

      我臆想擇山川豐茂、河澤靈秀之地建起這巴蜀文化城。按“一山兩水三臺五樓九景(節)點”之愿景與“文史不斷代,形態不雜亂”之原則規劃,將河水引入城內曲流婉轉,將文化城臺榭庭院與現代大廈有序分而銜連;取嘉陵江閬苑仙境段為鎮內之水“嘉江”與“岷水”,沿水分群而建:漢賦臺、點將臺、趙公臺而“三臺定中”,“望江樓”、“華光樓”、“雞鳴樓”、“東波樓”、“花間樓”而“五樓望月”,其九景點東西南北匯成“九景朝陽”。巴蜀史章、圣賢俊杰和神話典故、民俗風情等或雕或塑、或影或屏,靜物動感,分布在“天府神韻”“南方絲路”、“盛世情懷”、“錦江春色”、“巴山蜀水”、“長江凱歌”六大功能區內,文化為魂,古今一脈相承,疊影呈現巴山蜀水史脈、文脈、人脈。

      此文化城按上敘建成,正如定元先生所言:“鳥瞰全景,已心潮澎湃,入城細品,更顯我川人精細入微”。

      秦樓漢室里外,或石刻木銘、或蜀碳壁畫,巴人創世、蜀君開國、大禹治水、伏羲釋易、李冰筑堰、陳壽著《三國》常璩著《華陽》、司馬楊雄唱大賦……樁樁件件,莫不是我川人奇偉暢想之善成。唐宋樓榭游人如織,店鋪商場,名特品琳瑯滿目。則天從婢到皇、李白醉酒誑妃、杜甫草堂詩圣、蘇東坡八貶興州、虞允文抗金挽宋等盡鑲刻在店壁走廊之中,讓旅人顧客人飽覽前賢圣君而傳承其文化精神。

      明清市井,華夏餐飲名典名店遍布五街七巷。至若春和景明,前街后院人聲鼎沸、酒菜飄香。餉午之時,隨著一聲吆喝:“餉午戲演出開始啦!”樓店館鋪業主、店主、經理、廚師、店員、服務員等著裝登臺入角,上演一幕幕古今川戲:司馬相如與卓文君私奔《鳳求凰》、諸葛亮之《空城計》、《康巴情歌》、《江姐紅梅贊》……清音苗舞、羌笛藏歌,此起彼伏,不絕于耳。湖岸四周,樓上臺前,人頭攢動,無人不拍手稱喜,忘餐忘形。餉午戲畢,樓堂館店人士歸于原位,此景此情即我巴蜀文化城建成以后文化之大觀矣。

      若夫川商總部大廈,物聯五洲,智慧全球:川商綠色硅谷孵化園、全球川人文化信息交流平臺、川人進京養老醫療平安服務智能平臺、入川旅游網上培訓咨詢智慧平臺、巴蜀綠色產品貿易平臺一一聚匯于此。京城川商匯聚于此,京城學子創業于此,來京巴蜀青年尋業于此,居京老川人常聚于此,養生休閑于此。

      噫嘻噓,自古蜀道難,“安逸”不出川。我今策劃建巴蜀文化城,讓“少不入川,老不出川”的安逸文化植入京津冀土壤,讓南北文化融匯交織,實現古人所期之境:“此善若水,居,善地;心,善淵。性,鶴齡。夫唯弗居,是以弗去而自然矣”。

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